Абеллио, Раймон

Эта статья находится на начальном уровне проработки, в одной из её версий выборочно используется текст из источника, распространяемого под свободной лицензией
Материал из энциклопедии Руниверсалис
Раймон Абеллио
Raymond Abellio
Имя при рождении Жорж Сауль
Дата рождения 11 ноября 1907(1907-11-11)
Место рождения Тулуза, Третья французская республика
Дата смерти 26 августа 1986(1986-08-26) (78 лет)
Место смерти Ницца, Франция
Страна  Франция
Язык(и) произведений французский
Школа/традиция Гностицизм/Традиционализм
Основные интересы философия, религия, эзотерика, синкретизм, астрология
Значительные идеи Тенденциозный синкретизм

Раймон Абеллио (фр. Raymond Abellio; настоящее имя — Жорж Сауль (Georges Soulès); 11 ноября 1907, Тулуза26 августа 1986, Ницца)[1] — французский философ гностического толка. Также известен как писатель-эссеист и романист.

Принимал участие в политической деятельности. Первоначально был социалистом, однако впоследствии перешёл на позиции фашизма.

Политическая деятельность

Начинал свою политическую деятельность как социалист, активно выступавший в Народном фронте. В 1932 году он был избран помощником федерального секретаря СФИО. Однако в 1941 году он присоединился к фашистскому «Движению социальной революции» Делонкля, став генеральным секретарём в 1942 году. После поражения режима Виши подвергался преследованиям. В 1951 году вернулся в Париж, где основал кабинет инженер-консультантов.

Философские и политические взгляды. Тенденциозный синкретизм

Абеллио разработал собственный синкретизм, основанный на Каббале, феноменологии Гуссерля, раннего структурализма и учения философа-традиционалиста Рене Генона. Учение имело два аспекта, которые, однако, часто отражали друг друга: метафизический и политический.

По его мнению, Западный мир должен возродиться, когда «воины станут священниками». Был сторонником идеи «возрождения западной традиции», а также выступал за обновление таковой в связи с условиями нынешних реалий.

Абеллио был сторонником Традиционного государства, основанного на иерархии, главой которого будет король, сконцентрировавший в своих руках и политическую, и религиозную власть. Триаду «свобода, равенство, братство» он заменил схемой «молитва, война, труд».

Могила в Париже (cimetière d'Auteuil).

Публикации

  • La Fin du nihilisme — 1943 (в соавторстве с Андре Маэ);
  • Heureux les pacifiques — 1946;
  • Les yeux d'Ézéchiel sont ouverts — 1949;
  • Vers un nouveau prophétisme : essai sur le rôle politique du sacré et la situation de Lucifer dans le monde moderne — 1950;
  • La Bible, document chiffré : essai sur la restitution des clefs de la science numérale secrète. Tome 1. Clefs générales — 1950;
  • La Bible, document chiffré : essai sur la restitution des clefs de la science numérale secrète. Tome 2. Les Séphiroth et les 5 premiers versets de la Genèse — 1950;
  • Assomption de l'Europe — 1954;
  • Au seuil de l'ésotérisme : précédé de : l'Esprit moderne et la tradition — 1955;
  • La Structure absolue — 1965;
  • Hommages à Robert Brasillach — 1965;
  • Guénon, oui. Mais... — 1970;
  • Sol Invictus — 1981 (труд получил премию Двух маго);
  • Montségur — 1982;
  • Visages immobiles — 1983;
  • Introduction à une théorie des nombres bibliques — 1984;
  • Manifeste de la nouvelle Gnose — 1989;
  • Fondements d'éthique — 1994.

Примечания

  1. BnF (недоступная ссылка). Дата обращения: 15 января 2020. Архивировано 30 июня 2019 года.

Ссылки